Glavni i odgovorni urednik “Pobjede” Nenad Zečević smstra da se u Crnoj Gori dešavaju krupni politički i crkveni procesi, osvrnuvši se na nedavni govor predsjednika Skupštine Crne Gore i lidera Nove srpske demokratije (NSD) Andrije Mandića, ocijenivši ga kao prelomni trenutak na političkoj sceni.
Gostujući u emisiji “Klub Aplus”, Zečević je konstatovao da je u pitanju istorijski otklon Mandića od predsjednika Srbije Aleksandra Vučića, od politike ‘srpskog sveta’ i, što je jako bitnije, kako je rekao, od politike etnofederalizma.
“Ako Mandić bude dosljedno sprovodio ovu politiku i sa riječi pređe na djela, mislim da smo ta pitanja zatvorili, s obzirom na to da je Mandić u svom govoru Crnu Goru predstavio kao građansku državu“, naglasio je Zečević.
Crna Gora kao matica i politički pritisci iz Beograda
Urednik “Pobjede” je istakao da je za izvorne suvereniste ključna poruka iz Mandićevog govora to što se kroz njega provlači teza da je Crna Gora matica i srpskog naroda koji u njoj živi.
„To je ključna poenta. Mislim da je govor istorijski i da je Mandić postavio temelje jedne zdrave i autentične srpske politike u Crnoj Gori“, kazao je Zečević tokom gostovanja na Aplus televiziji.
Kada je reč o međunarodnim odnosima i prihvatanju Mandića na zapadnim adresama, Zečević objašnjava da Mandić ima partnerstvo sa većinom evropskih adresa, uz izuzetak Berlina koji je i dalje skeptičan.
Dodaje da je imao razgovor sa zamenikom nemačkog ambasadora i da se uočavaju pomaci u tom pravcu.
Ipak, prema njegovom mišljenju, najveći izazov za lidera Nove srpske demokratije neće biti diplomatija, već očuvanje sopstvenog biračkog tela.
„Glavni izazov Mandiću biće kako da sačuva svoje biračko tijelo, s obzirom na to da se nalazi na žestokom udaru mašinerije iz Beograda — tabloida, medija, paramedija i službi“, ukazao je Zečević.
Podjele i previranja unutar crkve
Pored političkih promjena, Zečević ukazuje i na ozbiljne podjele unutar Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori, povlačeći paralelu između različitih struja.
“Imamo sa jedne strane Mitropoliju crnogorsko-primorsku i Mandića, a sa druge strane Vučića i vladiku Metodija. Vučić je jasno rekao — integralni ‘srpski svet’, nema policentričnosti i nema više nivoa“, primijetio je on.
Zečević je registrovao i izjave mitropolita Joanikija koje, kako kaže, idu u pravcu podrške državnoj politici, evropskim integracijama, pa čak i pominjanju Crnogoraca.
„Znam da to nije dobro za suverenističke uši, ali ja sam registrovao te promjene u ponašanju. Mitropolija crnogorsko-primorska je sa onim hrabrim odgovorom Vučića dovela u pitanje svoju poziciju, kao i poziciju mitropolita Joanikija“, istakao je Zečević.
Prisećajući se perioda litija i vremena mitropolita Amfilohija, Zečević je napravio razliku u odnosu na današnju strukturu Srpske pravoslavne crkve.
„Znao je i mitropolit Amfilohije tokom samih litija da povuče takve poteze. Ali ne zaboravite da je tada postojao Episkopski savjet, postojala je formulacija ‘Pravoslavna crkva u Crnoj Gori’ i Episkopski savjet je sve odluke donosio samostalno. Danas imamo Beogradsku patrijaršiju i dva mitropolita”, zaključio je Zečević.
